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古文<皮之不存,毛将焉附>的翻译_皮之不存毛将安傅

时间:2020-05-16 15:34 来源:互联网 编辑:成语大全网

跪求皮之不存,毛将焉附的典故翻译!!

古文<皮之不存,毛将焉附>的翻译_皮之不存毛将安傅

出自《左传·僖公十四年》

冬,秦饥,使乞籴于晋,晋人弗与。庆郑曰:“背施无亲,幸灾不仁,贪爱不祥,怒邻不义:四德皆失,何以守国?”虢射曰:“皮之不存,毛将安傅?””杜预注:“皮,以喻所许秦城;毛,以喻籴。言既背秦施,为怨以深,虽与之籴,犹无皮而施毛。”

翻译:冬天,秦国饥荒,便乞求从晋国买进粮食,晋国人不给。庆郑说:“背弃别人是给你的恩惠就是没有道德,看着别人有灾难而高兴就是不仁,过度吝啬就是不祥,让邻居生气就是不义。四德都丢失了,还用什么守国家呢?”虢射说:“皮都不存在了,毛怎么还有存在呢?”杜预说:“皮,就是比喻的秦城;毛,就是用来比喻的买进粮食。你的话已经背弃了秦国给你的施舍,积怨已深,即使再卖给他米,仍然是没有了皮而施舍给毛。

请问:“皮之不存,毛将安附”是什么意思?

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对这件事并不乐观。他在思考:东阳这个地方土地没有增加、人口也还是原来那么多,怎么一下子比往年多交10倍的钱粮布帛呢?即使是丰收了,可是向国家上交也是有比例的呀。他分析这必定是各级官员向下面老百姓加重征收得来的。这件事使他想起了一年前他遇到的一件事。 一年前,魏文侯外出巡游。一天,他在路上见到一个人将羊皮统子反穿在身上,皮统子的毛向内皮朝外,那人还在背上背着一篓喂牲口的草。 魏文侯感到很奇怪,便上前问那人道:“你为什么要反穿着羊皮衣,把皮板露在外面来背东西呢?” 那人回答说:“我很爱惜这件皮衣,我怕把毛露在外面搞坏了,特别是背东西时,我怕毛被磨掉了。” 魏文侯听了,很认真地对那人说:“你知道吗?其实皮板更重要,如果皮板磨破了,毛就没有依附的地方了,那你想舍皮保毛不是一个错误的想法吗?” 那人依然执迷不悟地背着草走了。 如今,官吏们大肆征收老百姓的钱粮布帛而不顾老百姓的死活,这跟那个反穿皮衣的人的行为不是一样的吗? 于是,魏文侯将朝廷大臣们召集起来,对他们讲了那个反穿皮衣的人的故事,并说:“皮之不存,毛将焉附?如果老百姓不得安宁,国君的地位也难以巩固。希望你们记住这个道理,不要被一点小利蒙蔽了眼光,看不到实质。” 众大臣深受启发。任何事情都是一样的道理,基础是根本,是事物赖以存在的依据,如果本末颠倒,那将是得不偿失的。

古文<皮之不存,毛将焉附>的翻译

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词 目 皮之不存,毛将焉附

发 音 pí zhī bù cún,máo jiāng yān fù

释 义 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。

出 处 《左传·僖公十四年》:“皮之不存,毛将安傅?”

示 例 倘若朕的江山不保,你们不是也跟着家破人亡?~。(姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章)

成语大全: 皮之不存毛将安傅
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