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“名不正则言不顺"出自哪里?_知必言言必尽

时间:2020-05-17 16:30 来源:互联网 编辑:成语大全网

孔子名言

“名不正则言不顺"出自哪里?_知必言言必尽

· 患知,患知 · 工欲善其事,必先利其器 · 君坦荡荡,戚戚 · 敏,耻问

· 三军夺帅,匹夫夺志 · 岁寒,知松柏凋 · 思则罔,思则殆 · 厌,诲倦

· 益者三友:友直、友谅、友闻 · 见贤思齐焉见贤内自省 · 道德齐礼耻且格 · 曰:"思则罔,思则殆."

· 贡问曰:"孔文何谓文 "曰:"敏,耻问,谓文." · 曰:"温故知新,师矣."

· 父观其志父没观其行;三改于父道谓孝矣

· 曰:"习,亦说乎 朋自远,亦乐乎 知愠,亦君乎 "

· 少血气未定戒色;及其壮血气刚戒斗;及其血气既

衰戒

· 少血气未定戒色;及其壮血气刚戒斗;及其血气既

衰戒 · 岁寒,知松柏凋(孔

· 忍则乱谋

· 所欲勿施于

· 德者必育言言者必育德 · 听其言观其行

· 君于言举,废言 · 古者言,耻躬逮

· 君名必言言必行君于其言所苟已矣

· 与言与言失;与言与言失言知者失亦失言 · 言未及言谓躁言及言谓隐未见颜色言谓瞽 · 事君敬其事其食 · 礼用贵

· 盖知作者我闻择其善者;见识 · 圣则吾能我厌教倦

· 能问于能问于寡;若实若虚犯校 · 愤启悱发举隅三隅反则复 · 知其所亡月忘其所能谓矣

· 诗兴观群怨迩事父远事君;识于鸟兽草木名 · 恒作巫医 · 教类

· 政者帅孰敢

· 举直错诸枉则民服;举枉错诸直则民服

· 政焉用杀欲善民善矣君德风德草草风必偃 · 裔谋夏夷乱华俘干盟兵逼

· 礼则民莫敢敬;义则民莫敢服:信则民莫敢用情

· 慎终追远民德归厚矣

· 教杀谓虐;戒视谓暴;慢令致期谓贼;犹与纳吝谓

司 · 政德譬北辰居其所众星共 · 苟其身于政乎何能其身何 · 道千乘敬事信节用使民 · 门见宾使民承祭

· 工欲善其事必先利其器居邦事其夫贤者友其士仁者 · 百姓足君孰与足百姓足君孰与足

· 君行度于礼施取其厚;事举其;敛其薄

· 君于惠费劳怨欲贪泰骄威猛……民利利

斯亦惠费乎择劳劳谁怨欲仁仁焉贪君众寡、、敢慢斯亦泰骄乎君其衣冠尊其瞻视俨望畏斯亦威猛乎 · 文武政布策其存则其政举;其亡则其政息故政 · 君使臣礼.臣事君忠

· 路问事君: " 勿欺犯 · 教民战谓弃

· 知及仁能守虽必失知及仁能守庄莅则民敬

知及仁能守庄莅礼未善

· 使民敬、忠劝何曰 :临庄则敬孝慈则忠举善教能.则

· 先司赦、举贤才

· 居宽礼敬临丧哀吾何观哉 · 至仁者能合至亲 · 吾少贱故能鄙事

· 苟用我者期月已三 · 见贤思齐焉见贤内省

· 巧言、令色、足恭左丘明耻丘亦耻 · 三读书便觉面目憎语言味 · 君食求饱居求安敏于事慎于言 · 曰:德孤必邻 · 信知其

· 近乎知力行近乎仁知耻近乎勇 · 善积足名恶积足灭身

· 易书广悉备:道焉道焉道焉兼三才两故六六

者非三才道 · 道同相谋

· 君所争者言君谦卑自牧所竞争 · 其文喻美虽倩盼美质亦须礼 · 能发明我意者夏

· 夏礼吾能言足徵殷礼吾能言宋足徵 · 文献足故足则吾能徵矣

· 仁者久处约 · 唯仁者能能恶

· 富与贵所欲其道处 · 恶乎名者名君 · 君终食间违仁

· 我未见仁者恶仁者仁者尚

· 暮春者春服既冠者五六童六七浴乎沂风乎舞零咏归 · 能礼让乎何

· 患位患所立患莫知求知 · 参乎吾道贯

· 见父母志已谏色则恭敬敢违父母意遂已谏

· 父母远游游必 · 三改于父道谓孝矣

· 父母知则喜则惧 · 古者言耻躬逮 · 妻虽纟累纟曳非其罪 · 邦道废;邦道免于刑戮 · 君哉若鲁君者斯焉取斯

· 焉用佞御口给屡憎于知其仁焉用佞 · 道行乘桴浮于海我者其由与 · 由勇我所取材 · 朽木雕粪土墙亏

· 改听言信行更察言观行发于宰我昼寝 · 前所闻未及行故恐后闻并行 · 敏耻问谓文 · 晏平仲善与交久敬

· 皆齐夫崔杼作乱陈文恶捐其四十匹马违

· 文辟恶逆道求道春秋臣陵其君皆崔止者 · 邦道则知邦道则愚其知及其愚及 · 归与归与吾党狂简斐章知所裁 · 伯夷、叔齐念旧恶怨用希

· 乞四邻应求者用意委曲非直

· 者安朋友信少者怀

· 知其说者于其示诸斯乎

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孔子说过哪些经典的话?

“名不正则言不顺"出自哪里?_知必言言必尽

名言

匆施于

欲立

欲达

躬自厚

薄责于

则远怨矣

见贤思齐焉

内自省

我师焉

择其善者

择其

善者

三省吾身:

忠乎

与朋友交

信乎

习乎

居处恭

执事敬

四海

内皆兄弟

言忠信

行笃敬

虽蛮貊

行矣

忠信

笃敬

虽州

行乎哉

使于四

辱君命

谓士矣

曰:

能行五者于

仁矣

请问

曰:

恭、宽、信、敏、惠

恭则

宽则

信则

任焉

敏则

惠则足

使

则匆惮改

迁怒

三军

夺帅

匹夫

夺志

远虑

近忧

欲速

欲速

达;见

弘毅

任重

道远

亦重乎

亦远乎

执德

信道

焉能

焉能

与朋友交

友辅仁

益者三友

损者三友

友直

友谅

益矣

友便辟

友善柔

友便佞

损矣

欲讷于言

敏于行

求饱

求安

敏于事

慎于言

巧言乱德

巧言令色

鲜矣仁

刚、毅、木、讷近仁

德者必育言

言者

必育德

听其言

观其行

君于

言举

,

废言

古者言

,耻躬

于其言

所苟

已矣

与言

与言

失言

知者

失言

言未及

言谓

言及

言谓

未见颜色

言谓

其蔽

愚;

其蔽

荡;

其蔽

贼;

其蔽

绞;

其蔽

乱;

其蔽

礼则劳

礼则葸

礼则乱

礼则绞

事君

敬其事

其食

放于利

源: http://baike.baidu.com/view/2176.htm#2

“名不正则言不顺"出自哪里?

“名不正则言不顺"出自哪里?_知必言言必尽

处:儒家孔提名思想

路曰:卫君待政①奚先②曰:必名乎③路曰:哉迂④奚其曰:野哉由⑤君于其所知盖阙⑥名则言顺言顺则事事则礼乐兴礼乐兴则刑罚刑罚则民所措手足故君名必言言必行君于其言所苟已矣⑦(《论语·路篇第十三·第三章》)

注释

处孔集论述关于名政治伦理思想谓定名谓名实即礼乐等级制度

春秋战期礼崩乐坏社急剧变化呈现名实相怨即名副实矛盾卫父争位父像父像孔认即原于名所治理卫必须名始名要求即君君、臣臣、父父、维护等级伦理制度恢复礼治

①卫君:卫公蒯辄卫灵公孙其父蒯聩卫灵公驱逐境卫灵公死蒯辄继位蒯聩要争夺君位遭蒯辄拒绝于现父争位现象②奚:何;胡③名:古注家异说纷纭谓百事名谓书字;处则指必先父名④迂:拘泥固执切实际⑤野哉由:指责路言词粗野⑥阙:同缺存疑意思⑦苟:苟且;草率

该句翻译:名(道理)说通(道理)说通事情做事情做则礼仪等级能维持礼仪等级能维持则刑罚公平刑罚公平则百姓都没放手脚(即知该办)

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